佛陀是歷史上最偉大的精神導師之一。 他教導我們應為眾生付出無邊的慈悲和憐憫。他常被人稱為苦海慈航去普渡苦難的眾生以到達極樂世界。 他是一位覺者 佛陀並非一位神或先知, 而是透過無懈的努力而成為具有絕對清淨,偉大慈悲和完美智慧的覺者。他的慈悲包容所有生命之體。他的能力可以幫助眾生永遠脫離怨恨,哀傷,苦痛,悲傷和絕望。他的智慧宛如一面明鏡可以清澈地反映每一件物件, 能夠無可阻擋地領悟所有事物。他的智慧宛如一把金剛劍可以斬斷任何物體, 能夠穿透所有無明, 破解所有妄念, 驅除所有邪魔。 他是一位導師 佛陀是一位偉大的導師。他那慈悲, 智慧和解脫的教訓繼續不斷地指導並救援億萬的人們。他讓我們知道在這宙宇裡的一切事物都是虛幻的, 只是一個概念而已。世界上的生命只是一個虛假的形象和幻覺, 藉著因緣反覆地顯現和消失。由於我們的無明或不明白事物的真相而產生”自我”的觀念。這個不實的”自我”引發了一個無明, 業報, 痛苦的連鎖反應。我們的心志糾纏於貪婪, 憎恨與愚昧之中。透過無數的生生世世, 我們捲入了一個充滿煩惱情緒的旋渦而萌生痛苦。 寧靜，快樂和超生 佛陀要我們知道因果法則是與無明有關連的。他教導我們超生的方法, 使我們脫離永無休止的生死輪迴。他告訴我們達到寧靜，快樂和超生的途徑是來自對生命和大自然的了解。唯有透過勤奮的修行，我們才可以達到真正的解脫和覺悟。 修行的第一步 佛陀的慈悲包容了所有人，獸，禽，魚，蟲的眾生。佛陀說在真正的大自然前題上所有眾生都是平等的。他是素食主義的擁護者。戒殺生是修行的第一步。當我們實踐佛陀的教訓去尊重他人的生命和安好時，便會很明顯地感覺到創造內心和平是那麼自然易得。 決定你自己的命運 佛陀的教訓是一本智慧的經典, 教導我們如何去過一個快樂和充實的生命。他提供了我們一個完整且清晰的生命和大自然的圖畫。佛陀強調了那是我們自己的心靈創造了天堂和地獄。地獄是由我們對世俗的執著而產生的, 從而引發自我主義和煩惱。從另一方面來說，如果我們摒棄自我和世俗現象的妄念, 天堂便會顯現在我們眼前。我們的命運可以掌握在自已手中, 而我們確是唯一的命運設計者。 比光速更快 光速每秒超過300,000 公里。理論上沒有任何事物比光更快。然而, 佛陀說心靈的速度比光速更快。不到一秒之間心靈可以旅行達到三千個銀河系的世界。心靈不單是快速和至遠, 它的業報效應更為廣泛和深遠。心靈經常忙碌往返於過去、現在和未來。它抓住任何溜進去的事物。內心經常充滿著色,香,味,聲,觸和著相的思惟。結果我們被綑禁於一個快動, 不停, 飄忽和業報的精神洪流之中。它妨礙我們去了解自己的本性。這就是為什麼需要控制和淨化我們的心靈。 佛陀的教導適用於每一個人 佛陀提供了許多方法讓我們去控制及淨化我們的心靈。最為人知曉的便是禪, 包括禪定和三昧。無論我們信奉任何宗教信仰或教條, 我們能夠從佛陀的慈悲與智慧的教導中, 達到廣闊及深沈的內心淨化與和平。 世界和平與和諧 當我們實踐了內心淨化與和平之後, 憎恨, 嫉妒和殘暴的有害力量將會消散, 而容忍, 謙遜, 仁慈的有益力量將會運行。我們不會計較人們的宗教, 種族, 膚色, 國籍, 性別, 社會地位, 年齡和殘障而會變得對人尊敬和仁慈。唯有培養好心靈的內在和平, 真正的世界和平與和諧才能夠實現。 from:http://www.buddhas.net/tw/who.html
View Details梵名A^nanda ，巴利名同。为佛陀十大弟子之一。全称阿难陀。意译为欢喜、庆喜、无染。系佛陀之堂弟，出家后二十余年间为佛陀之常随弟子，善记忆，对于佛陀之说法多能朗朗记诵，故誉为多闻第一。阿难天生容貌端正，面如满月，眼如青莲花，其身光净如明镜，故虽已出家，却屡遭妇女之诱惑，然阿难志操坚固，终得保全梵行。 于佛陀生前未能开悟，佛陀入灭时悲而恸哭；后受摩诃迦叶教诫，发愤用功而开悟。于首次经典结集会中被选为诵出经文者，对于经法之传持，功绩极大。初时，佛陀之姨母摩诃波阇波提欲入教团，阿难即从中斡旋，终蒙佛陀许可，对比丘尼教团之成立，厥功至伟。 又据付法藏因缘传卷二载，佛陀传法予摩诃迦叶，摩诃迦叶后又传法予阿难，故阿难为付法藏之第二祖。阿难于佛陀入灭后二十年至二十五年间于殑伽河中游示寂，入寂前，将法付嘱于商那和修。 1出家因缘 当我执笔要写下阿难陀尊者一生的事迹时，就自然的会记得文殊菩萨赞叹他的话：「相如秋满月，眼似净莲华，佛法如大海，流入阿难心。」在佛陀所有的弟子中，相貌最庄严的，记忆力最强的，要算阿难陀尊者了。 关于阿难陀尊者，有着不平凡的一生，他对于当时的教团，对于今日的佛法，都有很深切的影响。 阿难陀和罗睺罗一样，所谓童年入道，在他儿童的时代就加入教团，究竟是几岁出家的，这很难考证，不过，据可靠的说法，他是和阿那律、跋提等一起出家的，最初释种七王子出家时，阿难陀以最小的年龄，参与其中。 阿难陀的父亲是白饭王，提婆达多就是阿难陀的哥哥，他所以能够在童年时加入僧团，可以说就是佛陀的希望。原因是佛陀回乡说法时，白饭王怕阿难陀会受到佛陀出世思想的影响，在见过佛陀不久后，就把阿难陀在到毘舍离国去，不让他有接触佛陀的机会，可是后来佛陀也到了毘舍离国，白饭王只得又把阿难陀带回到迦毗罗城城。 说来真是不可思议的因缘，佛陀在诸王子中，最希望阿难陀能跟他出家。在有先见之明的佛陀心中想：「假如阿难陀出家，将来可以绍隆佛种，把佛法永传于后世。」一个伟大的人物，在一生事业中最要紧的就是物色继承的人选，加以培植，加以提拔，在佛陀成道后不久，他就选上了阿难陀。 佛陀得悉阿难陀回到迦毗罗卫城，也马上就到达白饭王的宫殿，住在阿难陀隔壁的房间，房门和房门相连，阿难陀一见佛陀，就恭恭敬敬的礼拜，并且还拿了扇子替佛陀搧风，我们从这里可以看出，在阿难陀小小的心灵中，早就有对佛陀恭敬的信心！ 因此，一有机缘，阿难陀就和跋提王子等一同加入僧团，披剃出家。[2] 2帮助女人出家 在教团里渐渐长大的阿难陀，有着温和慈悲的天性，有着打动人心的俊容，他是教团里里外外最受女众尊敬的人，对比丘尼，他尽心关切；对在俗的信女，他给予安慰。 假若没有阿难陀，今日的僧团里，是不是允许女人出家做比丘尼，那就难说。 说起女众在僧团里能允许依正法出家，那完全是阿难陀尊者的力量。 原因是圣母磨耶夫人的妹妹憍昙弥，是佛陀的养母，她看到佛陀成道的五年内，光是释迦族中就有王子跋提、阿那律、阿难陀、难陀等皈依佛陀剃度出家，王孙罗睺罗也做了沙弥，夫君净饭王也驾崩了，她思前想后，感慨万千，大概是她的善根发芽，她要求佛陀允许她在僧团中如法出家。 憍昙弥第一次请求，佛陀没有考虑就拒绝她，她又两次、三次的请求，都被佛陀拒绝。后来佛陀怕姨母的纠缠，就带领弟子往距毘舍离不远的那摩提尼精舍去教化。 憍昙弥夫人不因佛陀的拒绝而灰心，她集合了和她有同样想法的五百名释种女众，剪去头发，赤着脚，离开迦毘罗卫国，往毘舍离追赶佛陀。据说迦毘罗距离毘舍离有两千里以上的路途，住在深宫中的她们，连上下楼都会觉得疲倦，现 在变成三衣一钵的比丘尼，赤着脚赶二十天以上的行程，因此惊动不少路旁的人，他们带着好奇心来看这些花容月貌的比丘尼，有的人甚至预备很多食物给她们带着，终于她们赶到那摩提尼精舍。 当她们到达精舍的时候，已经是黄昏了。不惯于走路的她们，这时已喘不过气来，她们疲倦憔悴的徘徊在精舍门外，不敢进去。恰巧，阿难陀刚从里面出来，看到憍昙弥等五百女众，都穿了比丘尼的服装，满身灰尘，满面泪痕，对人间有丰富感情的阿难陀，吓了一跳，他问她们道： 「你们是为了什幺？」 憍昙弥夫人回答道： 「我们是为了求道，割爱辞亲，弃家远来请求剃度，佛陀再不允许，我们就死在这里不回去！」 憍昙弥的话，使阿难陀深深的感动，他也不住的流下眼泪来，安慰她们道： 「你们放心吧！我只见到你们这样，心中就非常难过。你们在此等一会，我为你们请求佛陀允许。」 年轻而又富于感情的阿难陀，把憍昙弥等五百女众的愿望，告欣佛陀，并请求佛陀可怜她们，允许她们出家。 佛陀拒绝道： 「我可怜她们，但为正法流传，你去替我回绝她们吧。」 阿难陀不肯去回绝，他仍向佛陀禀告道： 「佛陀！如果是别人我可以去回绝，但对方是佛陀的姨母，假如非要拒绝她不可，一定会发生不幸的后果。她们说，就是死，也不回去。」 「阿难陀！僧团中是不允许女众出家的！」 「佛陀！难道佛法有男女的分别吗？」为了替女众讲话，阿难陀在佛陀座前，真是鼓足了勇气。 「阿难陀！我的法，天上人间都一样，我不拣别男女，就是一切众生，我都平等看待。女众可以和男众一样照我的法信仰、修持、证果，但不一定要出家，这是法则问题，不是男女平等问题。女众出家，好象良田中生长了稗草，会伤害收获的。」 有远见的佛陀，他的话，是有深长意义的。当然，照人情说，是应该允许女众出家的，不过，照法理来说，两性要共同在一起修道，那是很困难的事。智能与情爱是背着路走的，或许有人为了情爱而弃道不修，佛陀所以不准女众出家，也就是为了这一点。或者，佛陀以为女众虚荣心、憍慢心比男人重，才以不允许出家给她们一个教诫。 看见佛陀那么坚决的拒绝，温和得从不曾违背过佛陀一句话的阿难陀，他流泪顶礼说道： 「佛陀！难道您忍心见她们白白的死去，不能慈悲的伸出救援之手来吗？」 佛陀感到世间上法和情有时候是不能兼顾的，佛陀更知道由于众缘和合的关系，世间上没有清净常住不坏的法。佛陀沉默了一会，终于收回自己的主张，像是不得已的向阿难陀说道： 「实在是没有办法，你去叫她们来吧！」 佛陀的慈命一出，阿难陀欢欢喜喜的急忙出去传报这个喜讯，憍昙弥等五百女众听了都欢喜得流出了眼泪。 见了这五百女众的佛陀，像和平常不一样似的有一个挂心，佛陀允许她们出家为比丘尼，但要她们对比丘能奉行八敬法。 因为阿难陀的帮忙，比丘尼的教团终于成立了，憍昙弥对阿难陀很感激，她恳切的说出自己的欢喜道： 「阿难陀！我们能奉行这八敬法，就好象佳人获得美装。」 阿难陀就是这幺一位肯帮女众忙的人，今日僧团中能允许女众出家，这都是阿难陀的功劳。 女众，应该感激阿难陀。 阿难陀有功于女众，所以女众也对他特别有缘，他是最受女众欢迎的人物！[3] 3摩登伽女 阿难陀年轻貌美，因此所引起的麻烦也很多，有一次阿难陀持钵到舍卫城街上乞食，归途中经过一口井旁，有一个首陀罗种姓的姑娘正在那里汲水，他觉得口渴，就走上前去说道： 「姑娘！请布施我一瓢水！」 姑娘抬起头来，一看是一位庄严的少年比丘，并且她认识他是阿难陀，她看看自己的装束，很害羞的说道： 「尊者！我并不是怜惜一点水，我实在是一个下贱的种姓，怎有资格供养你？」 阿难陀一听，就安慰她道： 「姑娘！我是比丘，没有贵贱上下的分别心！」 姑娘很高兴的把刚汲上来干净的水供养阿难陀，阿难陀喝过后，说声谢谢，就静静的走开了。 正在情窦初开的妙龄姑娘，情不自禁的目送着阿难陀的背影，那王族出身的崇高仪表，那温和的语言，像是在她白纸般的心灵上浓浓的画了一笔，永远无法擦掉。甚至她妄想到假若能够嫁给他，不知多么的幸福！ 姑娘回到家里，就像失魂落魄一样，茶饭不思，懒于工作，整天睡在床上沉思妄想。母亲问她，起初她不肯说，再三追问，她要求母亲请阿难陀到家里来，她希望他能做她的丈夫。母亲想想也没有办法，已经出了家的比丘，而且是王族的种姓，怎么可以招赘他为婿？但心爱的女儿不能不顾，她请了会念魔咒的外道，想等阿难陀出外托钵经过她门前时，就以魔咒迷惑他。 魔咒有灵感没灵感这是不知道的，但阿难陀不能忘记这位姑娘也是真的！他经过她家的门前时，姑娘向他微笑，向他招手，他就昏昏迷迷的进入姑娘的家里，姑娘又喜又羞不知所以，这时的阿难陀想到自己是受过具足戒的比丘，他忆念起佛陀，佛陀的威力加被到他，智能顿然生起，像是给佛陀如风一般的护着，他回到祗园精舍去了。 第二天阿难陀静下心来，在城里托钵，奇怪的是那个姑娘穿著新衣，挂着花鬘，站在路上等候阿难陀，她一见阿难陀，就像飞蛾追随灯火一般，一直跟在他的身后不肯离开。阿难陀急得没有办法，回到精舍告诉佛陀，佛陀叫他把姑娘叫来，佛陀要亲自和她讲话。阿难陀只得又回到门口，见到那个姑娘，阿难陀就问她道： 「你为什么老是跟着我？」 「你真傻，为什么要问这个问题？」 「佛陀说要见你，叫你跟我来！」 一听到佛陀要见她，她的心里一惊，但是为了要获得阿难陀，不得不鼓起勇气去见佛陀，佛陀见到她就说道： 「阿难陀是一个有修行的人，要做他的妻子必须先要出家修行一年才行，你愿意吗？」 「我愿意，佛陀！」姑娘意外的觉得佛陀真慈悲，这么容易就成全她，她也就很快的认许！ 「依我的法出家，必须要父母的允许，你能叫你的父母来为你证明一下吗？」 佛陀没有为难人，佛陀的条件都很容易做到，姑娘随即回去把母亲找来，母亲在佛陀座前也欢喜说好，让姑娘先出家修行然后再和阿难陀结婚。 姑娘为了想做阿难陀的妻子，非常高兴的剃发染衣，做了比丘尼。她很热心地听佛陀说法，也很精进的遵照佛陀的指示修行，在比丘尼的教团中，和众比丘尼们共同经营着佛化的生活。 姑娘欲海痴情的心，一天一天的平静下来，还不到半年的出家生活，使她知道过去执着爱情是可耻的行为。 佛陀常常宣说五欲是不净之法、众苦之源。愚痴的飞蛾，自己投火烧死；无知的春蚕，自己作茧自缚，去除了五欲，内心才能清净、生活才能安宁。 她已经体会到自己迷恋阿难陀，完全是不善不净的思想。她很后悔，有一天，她跪在佛陀座前，流泪忏悔着说道： 「佛陀！我已从梦中醒来，我不会像过去那幺愚痴胡来，我此刻所证悟的圣果，或许超过阿难陀比丘，我非常感激佛陀，佛陀为了度化我们这些愚昧的众生，真是用尽种种的苦心与方便！今后我愿永远做一个比丘尼，踏着佛陀的足迹，做一个真理的使者！」 佛陀恳切的教化，终于打动了她那敏感的少女心，醒悟地回到清凉的天地，成为一个模范的比丘尼！ 这位姑娘的名字，就是有名的摩登伽女，佛陀让一个下贱的首陀罗种姓的女孩子出家，在阶级森严的印度社会，消息传出去以后，不少人批评反对，但大圣的佛陀，反而说出四姓平等的主张，百川流入海洋，四姓出家同为释氏，摩登伽女为了爱恋阿难陀的英俊，而转祸为福的佳话，在僧团中留下千古的美谈！[4] 4对比丘尼说法 因为阿难陀的俊貌多情，不但在俗的女众追求过他，甚至连出了家的比丘尼恋慕他的也有。 阿难陀对女众的出家，尽心帮忙，加之他的人缘好，所有的女众，尤其比丘尼对他特别恭敬。有时他和大迦叶尊者同在行化的途中，路过比丘尼的兰若，比丘尼们总是先请阿难陀开示，然后再请大迦叶，可是论大迦叶的年龄、法腊、戒行，总是强过阿难陀，但比丘尼们不管这些。 出家的生活，在心里好象有一个战场一样，那就是理智与情感交战的战场，理智战胜了，可以成佛作祖；情感战胜了，仍然是凡夫俗子。假若说，要求每个出了家的人，都像枯木死灰的样子，没有一点人间的情感，那是不可能的。 住在祇园精舍里的一位年轻的比丘尼，见到阿难陀那潇洒文雅的神态，日里夜里，一刻不能忘怀，可是，中国的古语说，男女授受不亲，何况是严格的僧团？这一位比丘尼虽然默默的恋爱着阿难陀，但她怎样也无法突出那禁戒的范围，除了偷看阿难陀几眼，其它她一点办法也没有。 有一天，这位年轻的比丘尼病了，她请人带了一个口信去对阿难陀说：「尊者！我生着大病，恐怕是没有好的希望了，请求尊者慈悲，前来看我一次！」 像这样可怜的要求，最使阿难陀动心，第二天早晨，他就在着衣持钵出外乞食前，顺便去看她，她衣服不整的躺在床上不起来，见到阿难陀走近时，她用多情的眼睛，眨都不眨的注视着他，阿难陀见到她那含情的姿态，已明白一切，他马上转身就走，不好意思再看她，她见到已经来了的阿难陀，不说一句话回身而去，一定是不满意她的行为，她马上生起惭愧心，赶快起床，着衣敷坐具，追上阿难陀，请他就坐，阿难陀坐后，就开示道： 「你不可以用不净的东西来养身，不可以憍慢养心，不可以存碰触之想、淫欲之念，你病了，把身心安住于无所求的境界，你就会痊愈了。」 年轻的比丘尼，像是忘记她已经出家的身分，仍然低着头，含情脉脉的说道： 「我不是不懂你的道理，没有好吃的、没有好穿的，我都能忍受，唯有对你的情爱，我怎样努力也抑制不住。人，为了保身安心，不能不有所求！」 「你千万不可这么想，人求衣食住是为了保身，保身是为了修道，修道才能安心，忘道而求身上不实的欲乐那就错了。商客涂酥油于车，但无染着之想，只为了使车转动；生疮者涂酥油于身，并非为饰身，也非为欲乐，只是为治疮而已！我们养身安心，要断欲念，离乐想，远离有漏心，求真实之道，不可为虚幻无常之法所迷！」 比丘尼听后，深深感动，息灭爱欲之念，获得法眼。[5] 5分饼 阿难陀了为女众的事，常常为自己招来麻烦，被人嫉妒、被人批评，佛陀为了他，也常常烦心。 不过，他和迦留陀夷不一样，他不去找女众，而女众常常来找他，他对女众有着纯洁的感情，而没有爱欲的念头，我们从他对比丘尼的开示就可以知道。 […]
View DetailsThe Beatles是一支来自英国利物浦的摇滚乐队，由约翰·列侬、保罗·麦卡特尼、乔治·哈里森和林戈·斯塔尔四名成员组成。乐队成立于1960年，其音乐风格源自20世纪50年代的摇滚乐，之后开拓了迷幻摇滚、流行摇滚等曲风[1] 。 1962年发行首支单曲《Love Me Do》。1963年发行首张专辑《Please Please Me》，创下连续30周位居英国流行音乐专辑榜榜首的纪录[2-3] 。1964年4月4日，创下包揽公告牌Hot 100单曲榜前5名的纪录[4] ；同年凭借歌曲《A Hard Day’s Night》获得第7届格莱美最佳乐队奖[5] 。1965年推出的歌曲《Yesterday》成为乐队具有代表性的作品之一[6] 。1967年发行的专辑《Sgt.Pepper’s Lonely Hearts Club Band》获得第10届格莱美年度最佳专辑奖[7] 。1968年发行的单曲《Hey Jude》连续9周位居美国公告牌榜首[8] 。1970年乐队解散[9] 。 1988年进入摇滚名人堂[10] 。1996年凭借《Free As A Bird》获得第39届格莱美最佳流行乐队奖[11] 。2004年《滚石》杂志评选了“历史上最伟大的50位流行音乐家”，The Beatles排名第一位[12] 。2008年他们在美国公告牌“最杰出音乐人Hot 100”榜单上名列榜首[13] ，同年以20首冠军单曲在公告牌“最多冠军单曲”榜单上排名第一[14] 。2012年，英国官方排行榜公司公布了英国最畅销乐队排行榜，The Beatles名列榜首[15] 。
View Details卡朋特乐队（Carpenters）是美国歌星理查德·卡朋特和卡伦·卡朋特兄妹二人组成的演唱组合，1970年代和1980年代初期风靡一时。卡朋特兄妹于1965年开始组织乐队，1969年11月15日，卡朋特乐队的单曲《Close to You》（靠近你）一举走红，其后，他们在整个1970年代大获成功。《Yesterday Once More》（昨日重现）、《Top of the World》（世界之颠）、《Please Mr. Postman》（请等一下，邮差先生）等歌曲广为人知。 木匠兄妹由著名的歌星卡朋特与她哥哥理查德·卡朋特组成，卡伦·卡朋特1950年生于美国康耐狄格州，从小在哥哥的影响下学习乐器，成了一名鼓手，大她三岁的哥哥理查德是个非常有才华的青年，担任钢琴伴奏和制作人，并创作了大量歌曲。后来在著名经纪人德纽文的帮助下，进入了美国流行乐坛。1970年一曲《靠近你》（Close To You）荣登排行榜首，这使木匠兄妹一炮走红，70年代中他们不断有佳作问世，成为无数美国青年的偶像，尼克松总统称卡朋特兄妹是最出色的美国青年。 令人惋惜的是卡伦·卡朋特年仅32岁便过早地离去。她死于神经性厌食症。这是由于她为了保持身材的苗条，长期服用轻泻剂，与长期节食的严重后果。1983年2月4日她死于深爱她的父母怀中。卡伦·卡朋特嗓音优美，演唱亲切自然，略带伤感，加之他们运用了多轨录音技术，因此他们的唱片无论在艺术上或技术上都非常成功，是当代流行音乐的精品。
View Details水木年华，大陆男子歌唱组合，创作的歌曲以校园民谣为主打。“水木年华”的名字取自于“水木清华”，[1] 前后共有四位成员，均是清华大学毕业生。 2001年，卢庚戌与李健创立了水木年华，2002年李健单飞，随后缪杰与姚勇加入成为三人组合，2003年姚勇单飞，水木年华剩下卢庚戌与缪杰并组合至今。 水木年华以《一生有你》、《在他乡》等校园民谣歌曲走红内地歌坛。在第十四届东方风云榜上凭借单曲《Forever Young》将十大金曲奖收入怀中，并获得内地最佳组合。 2008年夏天，水木年华还曾与老狼、高晓松等音乐人在北美举行大型巡回演唱会。
View Details记不清多久了，反正好几年了，我看见一个网络版的越剧《红楼梦》，是一些越剧戏迷自己演绎的。组织者名字叫“维也那”，他是一位越剧戏迷，召集了一些网上的越剧爱好者，各自录制自己的唱段，他把这些唱段编辑起来，形成了《红楼梦》的第一场“黛玉进府”，过些日子，又录制了第二场“读西厢”。按照他的计划，他是打算把越剧《红楼梦》的全剧录制下来的。可惜，我们现在看到的好像只有这两场。 我加了他QQ好友，经常跟他聊天，才知道他是一位了不起的音乐人，自己作词、作曲、演唱了一首脍炙人口的红楼梦歌曲《你是天上掉下的林妹妹》。这首歌曲美、词绝，唱得也很好，我们在歌厅唱歌的时候，歌厅的选歌器上就能搜索到这首很好听的歌。 < /P> 他的另外一首歌，是根据京剧《西厢记》改编的，名字叫《让红娘帮我传个纸条》。本来是撕心裂肺的悲剧，在他的重新演绎下，却变得轻松、淡然，给我们带来的是不一样的感受。 其实，他创作的歌曲很多，最让我们叫绝的，是他把周杰伦的《菊花台》改编成了越剧版。这个版本的《菊花台》曾经在网上轰动一时，有人甚至专门联系了周杰伦。据说，周杰伦对此淡然一笑，因为，改编后的《菊花台》旋律异常动人，更加加大了《菊花台》的知名度。 让人遗憾和辛酸的是，这样一位富有才华的音乐人，却因为生活的身体的原因（据说是暴盲》，再也无法进行音乐创作了。我近期看到他本人在中央七套现场演绎的《菊花台》，心中按捺不住的悲酸，他戴了一幅墨镜，也许他再也看不到灿烂的阳光了。他现在演唱的《菊花台》带给我们的是不一样的感受。也许，作为一个艺人，注定他要走上“天将降大任于斯人”的坎坷之路的。 我总在想，维也纳天赋好嗓，假如他从事越剧事业，也许会成为一颗夺目的尹派越剧小生。 from:http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e806e920102ds9x.html
View Details这里收集到一些资料，是很久以前听到的一首歌《心愿》的。网上有很多人把《心愿》这首歌的四个女生当成了马来西亚的4inlove这个组合，其实是错误的。下面把我搜集到的资料转载如下，希望对大家有帮助： 曾经那首《心愿》和《同桌的你》一样风靡整个校园，而民大人往往更加乐道的是《心愿》以及那四位漂亮的女生。确实，那是一首非常动听的歌曲，还有一幅很怀旧的照片，那也曾是民大人一个美好的回忆。但是，那是不属于民大人的《心愿》，只是发生在民大的校园里！详情如下：1、那张怀旧的照片，拍摄于中央民族大学北主楼（现在的北智楼）的一个教室里，外面的葱郁的柏树现在还屹立在那里。 2、《心愿》词曲兼演唱——王泽介绍 1978年生于北京； 1993-1996年任北京青年报中学生通讯社记者兼副社长，负责校园音乐栏目； 1996年录制《第一直觉》合辑；同年考入北京理工大学； 1998年《第一直觉》合辑由上海声像出版社出版；同年，小说《王者当歌》由河北人民出版社出版； 2000年9月，赴美费城艺术学院学设计专业； 2002年5月研究生毕业后在美国工作； 创作的歌曲共4首：心愿、航行（收在《第一直觉》合辑）；一棵叫做feeling的植物、山歌（收在《校园feeling》合辑）； 王泽 邮址:zezecn@yahoo.com 3、《心愿》的歌词介绍 心愿 词曲：王泽 演唱：王泽 杨颖 乔媛 唐景莲 湖水是你的眼神 梦想满天星辰 心情是一个传说 亘古不变地等候 成长是一扇树叶的门 童年有一群亲爱的人 春天是一段路程 沧海桑田的拥有 那些我爱的人 那些离逝的风 那些永远的誓言 一遍一遍 那些爱我的人 那些沉淀的泪 那些永远的誓言 一遍一遍 我们都曾有过一张天真而忧伤的脸 手握阳光我们望着遥远 轻轻的一天天一年又一年 长大间我们是否还会再唱起心愿 长大间我们是否还会再唱起心愿 音乐下载地址：http://211.99.191.19:8080/getfile/jV1ViGyBfHe63tjretIvegjue0YW4BaleB+w.mp3 4、作者王泽的说明（王泽在网上对大家的回复） 作者：王泽 回复日期：2003-07-03 23:37:30 继续介绍。 说明一下，这首歌是我高二的秋天，大约16岁生日前后写的，96年夏天我们四个都是刚高考结束那时候录的。所以说是大学女生的校园歌曲不是很准确。不过很多大学里的朋友并不觉得它太幼稚，我也很高兴啦。她们三个，乔媛读的是北京旅游学院，杨颖是北京商学院，日语，唐景莲是北京工业大学。大学里面我曾经请她们过来我们俱乐部的演出一起唱歌，也参加过北京音乐台的演出，还有拍那个12演播室的采访片子–那张照片就是当时拍片子时候我的大学同学秦燕给我们拍的。当时是年底，我们也不是专业演员/歌手，没有化妆，没有特别的服装，就随便拍了玩的。拍出来的片子我也没有留底子，只有一两张照片了。我不太清楚她们几个毕业以后到现在的情况，杨颖有可能在海南和她的很帅的BF在一起，乔媛在北京工作，唐景莲的消息我暂时没有。 很盼望有机会回国一次和她们再聚一聚 作者：王泽 回复日期：2003-07-0721:09:44 再次感谢大家喜欢这首歌。:)想要再次罗嗦的是： 1．首歌是94年写的，当时我15/16岁，录音是96年夏天，我17岁，我的同伴也不过18。出版是98/99年，CZ音乐(香港)合集<第一直觉>。严格说不算大学生原创。 2．我们几个都不是专业歌手/演员，CZ音乐录音是追求的也是阁楼录音的效果，详细参见第一直觉的介绍。这张照片是我曾经贴在校园民谣网上的，为了介绍和我一起唱歌的几个女孩，因为很多地方网站转载没有写全她们的名字。98年底中央电视台12演播室给我拍摄一个短采访时候，我又约了她们来拍摄，在中央民族大学的一间教室里我的好朋友秦燕给我们拍了这个照片。 本来我是不应该贴她们的照片的，更不应该被转载得到处都是。只是中央台的节目早也播出了，她们也是我的好朋友，想来不算侵权。 3．我们不是专业歌手/演员，也无心走这条路。前面诸位要帮我们包装/推广的朋友，费心了。 4．我们也不是中央民族大学的学生，好多网站上都误写了，我也解释一下叭。 5．希望大家一直都喜欢音乐:) 结束语：不管怎么样，我们都应该去聆听这首歌曲，虽然不是民大人的《心愿》，但是我们学到了歌曲作者身上的那种青春活力，我们每个人都应该保持并追求自己的《心愿》！ from:http://blog.sina.com.cn/s/blog_3cc43f5d01017j95.html
View Details红茶，英文为Black tea。红茶在加工过程中发生了以茶多酚酶促氧化为中心的化学反应，鲜叶中的化学成分变化较大，茶多酚减少90%以上，产生了茶黄素、茶红素等新成分。香气物质比鲜叶明显增加。所以红茶具有红茶、红汤、红叶和香甜味醇的特征。我国红茶品种以祁门红茶最为著名，为我国第二大茶类， 红茶属全发酵茶，是以适宜的茶树新牙叶为原料，经萎凋、揉捻（切）、发酵、干燥等一系列工艺过程精制而成的茶。萎凋是红茶初制的重要工艺，红茶在初制时称为“乌茶”。红茶因其干茶冲泡后的茶汤和叶底色呈红色而得名。中国红茶品种主要有：日照红茶、[1] 祁红、昭平红、霍红、滇红、越红、泉城红、泉城绿、苏红、川红、英红、东江楚云仙红茶等，尤以祁门红茶最为著名，2013年湖南东江楚云仙红茶喜获“中茶杯”特等奖。 品种分类 加工分类 按照其加工的方法与出品的茶形，一般又可分为三大类：小种红茶、工夫红茶、红碎茶和红茶茶珍。 小种红茶：小种红茶是最古老的红茶，同时也是其它红茶的鼻祖，其他红茶都是从小种红茶演变而来的。它分为正山小种和外山小种，均原产于武夷山地区。 1．正山小种：产于武夷山市星村镇桐木关一带，所以又称为“星村小种”或“桐木关小种”。[3] 2．外山小种：主产于福建的政和、坦洋、古田、沙县等地，2013江西的铅山一带也有出产。 红碎茶：红碎茶按其外形又可细分为叶茶、碎茶、片茶、末茶，产地分布较广，遍于云南、广东、海南、广西，主要供出口。 速溶红茶：速溶红茶是茶叶的一种加工品，用纯天然茶叶原料，通过现代生物科技，将茶叶中的精华成分萃取浓缩，再经干燥喷雾而成的纳米级颗粒状固体，能迅速溶解于水中的固体饮品。有时候也被称为红茶茶珍、即溶红茶。 马边功夫：马边功夫为红茶新贵，由四川马边金星茶厂创制。选用海拔1200-1500米的四川小叶种为原料，结合各地功夫红茶工艺精制而成。 ◆规格分类 红茶根据茶叶的在茶树上的部位和完成后茶叶的形状分为不同规格： ●白毫（Pekoe 简称P）：白毫 ●碎白毫（Broken Pekoe 简称BP）：切碎或不完整的白毫 ●片茶（Fannings 简称F）：是指比碎白毫更小的细片。 ●小种（Souchong 简称S）：小种茶 ●茶粉（Dust 简称D）：茶粉或抹茶 ● 切碎-撕裂-卷曲红茶（Crush Tear Curl 简称CTC） 四大品种 祁门红茶-中国 祁门红茶，简称祁红，是中国传统功夫红茶的珍品，为历史名茶，出产于19世纪后期，是世界三大高香茶之一，有“茶中英豪”，“群芳最”，“王子茶”等美誉。祁门红茶依其品质高低分为1～7级，主要产于安徽省祁门县，与其毗邻的石台，东至，黟县及贵池等县也有少量生产，主要出口英国，荷兰，德国，日本，俄罗斯等几十个国家和地区，多年来一直是中国的国事礼茶。 大吉岭红茶-印度 大吉岭红茶产于印度西孟加拉省北部喜马拉雅山麓的大吉岭高原一带，是世界四大红茶之一。大吉岭红茶以5～6月的二号茶品质为最优，被誉为“红茶中的香槟”。大吉岭红茶拥有高昂的身份，三四月的一号茶多为青绿色的OP，二号茶为金黄显露的FOP。其汤色橙黄，气味芬芳高雅，上品大吉岭红茶尤其带有葡萄香，口感细致柔和，适合春秋季饮用，也适合做成奶茶，冰茶及各种花式茶。其工艺是当时正山小种的工艺者带过去，并加以改造形成的。 乌巴-斯里兰卡 锡兰高地红茶以乌沃茶最著名，产于斯里兰卡山岳地带的东侧，是世界四大红茶之一。斯里兰卡山岳地带的东侧常年云雾弥漫，由于冬季吹送的东北季风带来较多的雨量（11月～次年2月），不利茶园生产，所以以7～9月所获得的茶品质最优。西侧则因为受到夏季（5—8月）西南季风送雨的影响，所产的汀布拉茶和努沃勒埃利耶茶以1～3月收获的最佳。 阿萨姆红茶-印度 阿萨姆红茶，产印度东北阿萨姆喜马拉雅山麓的阿萨姆溪谷一带。当地日照强烈，需另种树为茶树适度遮蔽；由于雨量丰富，因此促进热带性的阿萨姆大叶种茶树蓬勃发育。以6-7月采摘的品质最优，但10-11月产的秋茶较香。阿萨姆红茶，茶叶外形细扁，色呈深褐；汤色深红稍褐，带有淡淡的麦芽香、玫瑰香，滋味浓，属烈茶。 价值功能 营养成分 红茶富含胡萝卜素、维生素A、钙、磷、镁、钾、咖啡碱、异亮氨酸、亮氨酸、赖氨酸、谷氨酸、丙氨酸、天门冬氨酸等多种营养元素。红茶在发酵过程中多酚类物质的化学反应使鲜叶中的化学成分变化较大，会产生茶黄素、茶红素等成分，其香气比鲜叶明显增加，形成红茶特有的色、香、味。 (每100克中含) 成分名称 含量 成分名称 含量 成分名称 含量 可食部 100 水分（克） 7.3 能量（千卡） 294 能量（千焦） 1230 蛋白质（克） 26.7 脂肪（克） 1.1 碳水化合物（克） 59.2 膳食纤维（克） 14.8 胆固醇（毫克） 0 灰份（克） 5.7 维生素A（毫克） 645 胡萝卜素（毫克） 3870 视黄醇（毫克） 0 硫胺素（微克） 0 核黄素（毫克） 0.17 尼克酸（毫克） 6.2 维生素C（毫克） 8 维生素E(T)（毫克） 5.47 a-E 2.8 (β-γ)-E […]
View Details绿茶（Green Tea），是中国的主要茶类之一，是指采取茶树的新叶或芽，未经发酵，经杀青、整形、烘干等工艺而制作的饮品。其制成品的色泽和冲泡后的茶汤较多的保存了鲜茶叶的绿色格调。常饮绿茶能防癌，降脂和减肥，对吸烟者也可减轻其受到的尼古丁伤害。 绿茶是未经发酵制成的茶，保留了鲜叶的天然物质，含有的茶多酚、儿茶素、叶绿素、咖啡碱、氨基酸、维生素等营养成分也较多。绿茶中的这些天然营养成份对防衰老、防癌、抗癌、杀菌、消炎等具有特殊效果，是其他茶类所不及的。绿茶是以适宜茶树新梢为原料，经杀青、揉捻、干燥等典型工艺过程制成的茶叶。其干茶色泽和冲泡后的茶汤、叶底以绿色为主调，故名绿茶。绿茶是将采摘来的鲜叶先经高温杀青，杀灭了各种氧化酶，保持了茶叶绿色，然后经揉捻、干燥而制成，清汤绿叶是绿茶品质的共同特点。中国生产绿茶的范围极为广泛，河南、贵州、江西、安徽、浙江、江苏、四川、陕西（陕南）、湖南、湖北、广西、福建是我国的绿茶主产省份。 主要品种 英山云雾茶；西湖龙井；峨眉雪芽；湄潭翠芽；兰馨雀舌；惠明茶；洞庭碧螺春； 中岳仙茶；剑叶；马边云雾茶；日照绿茶；顾渚紫茶；午子仙毫；黄山毛峰；六安瓜片；信阳毛尖；狗脑贡茶；云雾毛尖；曾侯银剑；大悟绿茶；平水珠茶；宝洪茶；上饶白眉；径山茶；峨眉竹叶青；峨眉春语；汉家刘氏茶；南安石亭绿；仰天雪绿；蒙顶茶；涌溪火青；仙人掌茶；天山绿茶；永川秀芽；休宁松萝；恩施玉露；都匀毛尖；黎平雀舌；鸠坑毛尖；桂平西山茶；老竹大方；泉岗辉白；雪水云绿；眉茶；安吉白片；南京雨花茶；敬亭绿雪；天尊贡芽；滩茶；双龙银针；太平猴魁；源茗茶；峡州碧峰；秦巴雾毫；开化龙顶；庐山云雾；安化松针；日铸雪芽；紫阳毛尖；江山绿牡丹；岳西翠兰；高桥银峰；云峰与蟠毫；汉水银梭；云南白毫；遵义毛峰；九华毛峰；五盖山米茶；井岗翠绿；韶峰；古劳茶；桐城小花；舒城兰花；州碧云；小布岩茶；华顶云雾；南山白毛芽；天柱剑毫；黄竹白毫；麻姑茶；车云山毛尖；桂林毛尖；建德苞茶；瑞州黄檗茶；双桥毛尖；覃塘毛尖；东湖银毫；江华毛尖；龙舞茶；龟山岩绿；无锡毫茶；桂东玲珑茶；天目青顶；新江羽绒茶；金水翠峰；金坛雀舌；古丈毛尖；双井绿；周打铁茶；文君嫩绿；前峰雪莲；狮口银芽；雁荡毛峰；九龙茶；峨眉毛峰；南山寿眉；湘波绿；晒青；山岩翠绿；蒙顶甘露；瑞草魁；河西圆茶；普陀佛茶；雪峰毛尖；青城雪芽；宝顶绿茶；隆中茶；松阳银猴；龙岩斜背茶；梅龙茶；兰溪毛峰；官庄毛尖；云海白毫；莲心茶；金山翠芽；峨蕊；牛抵茶；化佛茶；贵定云雾茶；天池茗毫；通天岩茶；凌云白茶；蒸青煎茶；云林茶；盘安云峰；绿春玛玉茶；东白春芽；太白顶芽；千岛玉叶；清溪玉芽；攒林茶；仙居碧绿；七境堂绿茶；南岳云雾茶；大关翠华茶；湄潭翠芽；翠螺；窝坑茶；余姚瀑布茶；苍山雪绿；象棋云雾；花果山云雾茶；水仙茸勾茶；遂昌银猴；墨江云针；桐城小花；英德绿茶；保靖黄金茶；白马毛尖；关山云雾；房县绿茶；神农绿茶。 ◆碧螺春 1．产地：洞庭碧螺春产于江苏吴县太湖洞庭山。碧螺春创制于明朝。乾隆下江南时已是声明赫赫了。 2．品质特点：条索纤细，卷曲成螺，满身披毫，银白翠隐，香气浓郁，滋味鲜醇，甘厚，汤色碧绿清澈，叶底嫩绿明亮，有一嫩（芽叶嫩）三鲜（色，香，味）之称，是我国名茶中的珍品，以“形美，色艳，香浓，味醇”而闻名中外。 ◆峨眉山茶 1、产地：处于成都平原西南的峨眉山，有着悠久的茶文化历史。唐代学者李善在其所著的《昭明文选注》中记载：“峨山多药草，茶尤好，异于天下。今黑水寺后绝顶产茶，味佳而二年白一年绿，间出有常。不知地气所钟，何以互更”。自古峨眉产香茗，峨眉山茶史3000余年，弥香久远，茶叶品质优秀誉贯古今。峨眉山茶的特点，一是自然条件优越，二是历史悠久，三是茶叶资源丰富，四是茶文化浓厚悠远。在长期的发展中形成了自己的独特风格。 2、特点：扁平直滑、嫩绿油润、清香高长、鲜醇甘爽。 3、峨眉山茶代表：竹叶青，产于四川峨眉山海拔800-1500米高山茶区；峨眉雪芽，产于峨眉山海拔800-1200米处，常年云雾空蒙的赤城峰、白岩峰、玉女峰、天池峰、竞月峰下和万年寺一带。茶叶具有扁、平、滑、直、尖的特点，泡之香气清香馥郁，色泽嫩绿油润，汤色嫩绿明亮，口感清醇淡雅，叶底嫩绿均匀。 ◆狗牯脑 狗牯脑产于江西省遂川县汤湖镇狗牯脑山，矗立于罗霄山脉南麓支系群山之中，坐南朝北，山南为五指峰，北为老虎岩。山中林木苍翠，溪流潺潺，终年云雾缭绕，四时清泉不绝，冬无严寒，夏无酷暑，土壤肥沃，是得天独厚的名茶产地。 鲜叶采自当地群体小叶种，每年清明前后开采，标准为一芽一叶。经拣青杀青初揉二青复揉整形提毫炒干等工序加工而成。成品外形紧结秀丽，白毫显露，芽端微勾；香气高雅，略有花香，泡后速沉，汤色清明，滋味醇厚；叶底黄绿 ◆中岳仙茶 1、产地：中岳仙茶采之郑州地区嵩山山脉野生酸枣树，始于唐代，流传多年，后失传，今又创新而出。 2、品质特点：由于酸枣树完全为野生状态，纯天然、无污染、原生态，配以精湛加工工艺，制成的茶叶堪称天然、健康绿色饮品；“中岳仙茶”入口绵滑，初感涩涩，数秒间甜润之感突由舌根萌发，回味无穷，浅饮滴酌三回，便能瘾性渐生，真为人间仙品；其汤色黄绿明亮、麦香醇厚、叶底碧绿匀齐，兼具有安神、助睡眠、降血压等作用，可谓无上妙茶。 ◆松峰绿茶 1、产地：松峰绿茶产于湖北赤壁（原蒲圻）羊楼洞镇松峰山，相传由明朝洪武帝朱元璋赐名，朱元璋见此茶叶翠绿，形似松峰，香味俱佳，遂赐名“松峰茶”，又将长有茶叶的高山命名为松峰山。 2、品质特点：松峰绿茶形似松峰，色泽翠绿，香气清高，汤色清澈明亮，叶底嫩绿均齐，外形紧结匀整，常饮此茶，能清心明目，提神健身，延年益寿，兼有防辐射，防癌之功能。 ◆西湖龙井 1．产地：西湖龙井属于炒青绿茶，产于浙江杭州西湖的狮峰， 翁家山，虎跑，梅家坞，云栖，灵隐一带的群山之中。杭州产茶历史悠久，早在唐代陆羽《茶经》中就有记载，龙井茶则始产于宋代。 2．品质特点：龙井茶以“色翠，香郁，味甘，形美”四绝著称于世，素有“国茶”之称。成品茶形似碗钉，光扁平直，色翠略黄呈“糙米色”，滋味甘鲜醇和，香气优雅高清，汤色碧绿清莹，叶底细嫩成朵。 ◆庐山云雾 庐山云雾茶历史悠久，依庐山而现于历史得名，更依庐山名扬天下。历代文人墨客都留下了许多赞颂庐山云雾茶的优美诗篇。 ◆恩施玉露 1、产地：恩施玉露产于湖北恩施市南部的芭蕉乡及东郊五峰山。曾称“玉绿”，因其香鲜爽口，外形条索紧圆光滑，色泽苍翠绿润，毫白如玉，故改名“玉露”。 2、品质特典：恩施玉露，发源于现恩施市芭蕉乡一带，相传于清康熙年间，恩施芭蕉黄连溪有一兰姓茶商，垒灶研制，所制茶叶，外形紧圆、坚挺、色绿、毫白如玉，故称《玉绿》。到晚清至民国初期，为茶叶发展兴盛时期，1936年湖北省民生公司管茶官杨润之，改锅炒杀青为蒸青，其茶不但茶之汤色、叶底绿亮、鲜香味爽，而且使外形色泽油润翠绿，毫白如玉，格外量露，故改名为《玉露》。 ◆大悟绿茶 产地：大悟地处山区，气候湿润，温差较大，多为酸性或微酸性砂壤土，为茶树生长提供了得天独厚的自然条件，故县内盛产绿茶。大悟绿茶叶脉细，肉质厚，矿物质丰富，茶素含量高，品质上乘。 ◆双桥毛尖 产地：双桥毛尖主要产地为双桥一带，属条形烘青绿茶，于20世纪80年代初，由国营双桥茶场研制而成。 ◆大悟寿眉 产地：产于黄站镇万寿寺一带，此茶，外形如娥眉柳叶，初沏时直立水面如花朵，汤色清亮，味道醇厚爽口，清香沁脾，回味绵长。 ◆金鼓露毫 产地：金鼓露毫产于金鼓山一带，金鼓山一带土质富含磷、锌、锰等多种微量元素，所产绿茶则具有独特的外形与内质。金鼓茶，观外形：细、圆、光、紧、直，白毫显露；品茶质：汤色碧绿明净，口味纯正，香气清馨持久；论功效：具有清心明目，提神醒脑，利尿护肝、降压降脂，健美护齿等独特之功效。 ◆安吉白茶 1．产地：安吉白茶属于烘青绿茶，产于浙江安吉县。安吉县，位于浙江省北部，这里山川隽秀，绿水长流，是中国著名的竹子之乡。安吉白茶，为中国名茶的后起之秀，为浙江省十大名称之一。白茶为六大茶类之一，但安吉白茶，是用绿茶加工工艺制成，属绿茶类，其白色，是因为其加工原料采自一种嫩叶全为白色的茶树。 2．品质特点：安吉白茶条直显芽，壮实匀整；色嫩绿，鲜活泛金边，形如兰蕙；十分可人。冲泡后，清香高扬且持久。滋味清淡鲜爽，饮毕，唇齿留香，回味甘而生津。叶底嫩绿明亮，芽叶朵朵可辨。 ◆黄山毛峰 1．产地：黄山毛峰属烘青绿茶，产于安徽省黄山。黄山产茶的历史可追溯至宋朝嘉佑年间。至明朝隆庆年间，黄山茶已经很有名气了。黄山毛峰始创于清代光绪年间。 2．品质特点：特级黄山毛峰堪称我国毛峰之极品，其形似雀舌，匀齐壮实，峰毫显露，色如象牙，鱼叶金黄，香气清香高长，汤色清澈明亮，滋味鲜醇，醇厚，回甘，叶底嫩黄成朵。“黄金片”和“象牙色”是黄山毛峰的两大特征。 ◆太平猴魁 1．产地：太平猴魁产于安徽省的太平县猴坑村。太平猴魁为尖茶之极品，久享盛名。太平为县名，产茶可追溯到明朝以前，太平猴魁始创于清朝末年。 2．品质特点：两叶抱一芽，平扁挺直，自然舒展，白毫隐伏，有“猴魁两头尖，不散不翘不卷边”之称。叶色苍绿匀润，叶脉绿中隐红，俗称“红丝线”。花香高爽，滋味甘醇，香味有独特的“猴韵”。汤色清绿明净，叶底嫩绿匀亮，芽叶成朵肥壮。品饮时，“头泡香浓，二泡味浓，三泡四泡幽香犹存”。 ◆六安瓜片 1．产地：六安瓜片产于六安市金安、裕安两区以及金寨、霍山两县之毗邻山区和低山丘陵，分内山瓜片和外山瓜片两个产区。 2．品质特征：“六安瓜片“”历史名茶、中国十大名茶之一，国际著名特种绿茶。无芽、无梗是六安瓜片的特征之一，因制成茶叶冲泡后呈瓜子片状，因此取名六安瓜片。六安瓜片的制作工艺分七道：提摘→扳片→炒生锅→炒熟锅→拉毛火→拉小火→拉老火。 3．原料：六安瓜片的采摘一般在谷雨前后，上等的六安瓜片采摘一般等到“开面”，采摘标准以1尖/芽2-3叶为主。 ◆信阳毛尖 1．产地：信阳毛尖产于河南信阳市西部海拔600米左右的车云山一带。种植于西周，兴盛于唐朝，成熟于北宋，闻名于清末。 2．品质特点：条所细紧圆直，色泽翠绿，白毫显露；汤色清绿明亮，香气鲜高，滋味鲜醇；叶底芽壮，嫩绿匀整。素以“色翠，味鲜，香高”著称。信阳毛尖茶汤属浅绿型，汤色，叶底均嫩绿明亮；茶叶香气属清香型，并不同程度表现出毫香，鲜嫩香，板栗香；茶叶滋味具浓烈型和浓醇型，内含有机物质丰富，滋味浓醇鲜爽，高长而耐泡，叶底朵型，芽叶完整，匀称。 ◆日照绿茶 产地：山东日照，中国最北的绿茶产区。 品质特点：因为地处北方，昼夜温差极大，因而这种茶叶生长缓慢，但是也正因为此，这种茶具备了南方茶所没有的特点。中国农科院茶科所对日照绿茶有着这样的评价：香气高、滋味浓、叶片厚、耐冲泡，属中国高档绿茶。 日照市地处山东省东南部，东临黄海，属暖温带湿润季风气候，光照充足，雨量充沛。境内山地丘陵土壤呈微酸性，属黄棕壤土，含有丰富的有机质和微量元素。优越的沿海气候条件和优良的环境，孕育了日照绿茶“叶片厚、滋味浓、香气高、耐冲泡”的独待品质，日照绿茶因此被誉为“江北第一茶”。 ◆崂山绿茶 1、产地：青岛崂山山区 2、品质特点：茸芽细嫩，色泽翠绿，汤色清澈莹黄，味感醇厚浓郁，芳气弥漫于绛唇皓齿间，若兰馨香扑鼻而来，回味隽永。 ◆陕南绿茶 1、产地：陕西省秦岭以南，汉中西乡，白岩茶山 2、品质特征：中国茶区最北，生长季节长，内含物质丰富，尤其是氨基酸含量远远高于其它茶区，海拔高无污染。 ◆湄潭翠芽 1、产地：湄潭翠芽因产于贵州省湄潭湄江河畔而得名。 2、品质特点：外形扁平光滑，形似葵花籽，隐毫稀见，色泽绿翠，香气清芬，板粟香浓并伴有新鲜花香，滋味醇厚爽口，回味甘甜，汤色黄绿明亮，叶底嫩绿匀整。 ◆蒙顶甘露 1、产地：茶文化发源地四川蒙顶山，是中国最古老的名茶， 被尊为“茶中故旧”。 2、特点：紧凑多银毫、嫩绿色润，香气馥郁芬芳鲜嫩，外形美观，浅绿油润，香气高爽，味醇甘鲜，茶形状纤细，叶整芽泉，叶嫩芽壮；色泽嫩绿油润。 3、汤色：茶汤似甘露，碧清微黄，滋味鲜爽，浓郁回甜。嫩绿色润，内质香高而爽，味醇而甘，汤色黄中透绿，透明清亮，叶底匀整，嫩绿鲜亮；香馨高爽，味醇甘鲜，沏二遍时，越发鲜醇，使人尺颊留香。 ◆南京雨花茶 1、产地：雨花茶是南京特产，隐产于南京中华门外的雨花台而得名。 2、品质特征：雨花茶色、香、味、形俱佳，冲泡后，茶色碧绿而清澈，香气清雅，滋味醇厚，回味甘甜，有止渴清神，消食利尿、治喘、去痰、除烦去腻等功效，它以雨花台为名，其外形似松针，细紧圆直。雨花茶冲上开水，水面顿显白毫，茶入水即沉。色、香、味俱全。 ◆翠香兰 产地：翠香兰出自单一源产地（安徽泾县），起源于1875年光绪年间，徽州宫廷贡品绿茶而闻名。 婺源绿茶（简称“婺绿”）的产地在中国江西婺源。婺源县地处赣东北山区，为怀玉山脉和黄山山脉环抱，地势高峻，峰峦耸立，山青水秀，土壤肥沃，气候温和，雨量充沛，终年云雾缭绕，最适宜栽培茶树。这里“绿丛遍山野，户户有香茶”，是中国著名的绿茶产区。婺源绿茶历史悠久，唐代著名茶叶专家陆羽在《茶经》中就有“歙州茶生于婺源山谷”的记载。《宋史·食货》婺源的谢源茶列为全国六种名茶“绝品”之一。明清时代，曾列为向朝廷进献的“贡茶”。明朝时，婺源县每年进贡的茶叶2500公斤左右。“婺源绿茶”从十八世纪开始就已进入国际场，乾隆年间，外销到英国；咸丰年间，婺源“俞德昌”、“俞德和”、“胡德馨”、“金隆泰”四家茶号，共制绿茶数千箱运往香港销售，获利极丰。“俞德盛”茶号所制“新六香”绿茶还远销西欧。光绪年间，茶商俞杰然建“祥馨实业花园”，种植珠兰，茉莉数千盆，为窨制花茶用。 ◆白马毛尖 白马毛尖茶产于雪峰山脉的白马山支脉，与云溪河畔的黄金井相汇，因此而得名。品质特点：其外形是，条索紧结壮实匀净稍弯曲，色泽翠绿光润，白毫显露。其内质是冲泡后，香高芬芳滋味鲜爽，汤色清彻明亮，叶底嫩绿均匀。1991年，被评为湖南省级名茶。湖南农业大学朱光明教授曾给白马毛尖题词： 隆回泉溪水 , 金石桥区茶。 香高味醇爽 , 品质誉中华。 价值功效 […]
View Details大统一理论（grand unified theories，GUTs）。试图用同一组方程式描述全部粒子和力（强相互作用、弱相互作用、万有引力、电磁相互作用四种人类目前所知的所有的力）的物理性质的理论或模型的总称。这样一种尚未找到的理论有时也称为万物之理，或TOE。 已取得相当成就 大统一理论并非完全荒唐可笑的梦想，因为在统一物理学家对物质世界的描述方面已经取得了相当成就。就在19世纪中叶，电和磁还被看成是两种独立的事物，但麦克斯韦研究证明它们实际上是现在叫做电磁现象的同一种基本相互作用的两个方面，可以用同一组方程式加以描述。到20世纪中叶前，这一描述又改进到包括了量子力学效应，并以量子电动力学(QED)形式成为物理学家提出过的最成功的理论之一，它以极高精度正确预言了诸如电子等带电粒子相互作用的性质。 艰苦思索和研究 地球上的物体不管形状、大小如何，最终总要乖乖地落到地面上，原因是什么？天空中地球围绕太阳转、月亮围着地球转，原因又是什么？科学家牛顿经过艰苦的思索和研究，找出了统一的理论——万有引力。不论是地球上的物体，还是天空中的天体，都可以用万有引力来解释它们的运动。关于热现象人们总结出热学理论，关于电磁现象人们也总结出电磁场理论，物理学的各部分内容就是总结各种不同运动形式的规律和理论。这些规律之间能不能再总结出更基本的规律，解释更广泛的内容，这一直是物理学家关心的问题。 引力，电磁力和强弱相互作用力 现在，人们发现微观粒子之间仅存在四种相互作用力，它们是万有引力、电磁力、强相互作用力、弱相互作用力。宇宙间所有现象都可以用这四种作用力来解释。进一步研究四种作用力之间联系与统一，寻找能统一说明四种相互作用力的理论称为大统一理论。 霍金在他的《时间简史》中坦言，当今世界上可能会有些人在有生之年，发现大统一理论。但这个大统一理论并不是爱因斯坦最初想的大统一理论，不可能通过一个简单的美妙的公式来描述和预测宇宙中的每一件事情。因为宇宙是确定性和不确定性相互统一的，量子理论中测不准原理体现了不确定性。
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