财色名食睡

1 财富从哪里来的?佛在经论里面给我们说得太多了,财富是从布施得来的。

2 布施是种因,财布施得财富。这个世间发大财的人,你不必羡慕他,他命里有那么多财,是他前世修财布施修得多。

3 财富放在什么地方利息最大?给诸位说,布施一切众生这个利息最大。

4 佛门讲“舍一得万报”,这是真的,可是一般人不相信,这是他的善根不足。信解是善根,信了之后你要肯干,肯干是你有福报。

5 佛在一切经里面都教给我们,你修财布施,你生生世世财用不缺乏,为什么?你种的因好。

6 财用不缺乏,这个好!不缺,这个多自在!不必要占有,不必要积蓄。

7 小乘经上讲“积财丧道”,丧什么道?六度是菩萨道,积财,菩萨道失掉了。

8 佛不叫我们积财,有财就布施掉,你这里布施掉,到你需要的时候决定有,不会缺乏。

9 世间人学佛,不信佛!对佛讲的这个不敢相信,怕布施掉,明天要用没有了怎么办?这就是对于佛不相信。

10 财布施,这只是布施,不能成为功德,这里面没有功夫;没功夫,就是不能断悭贪。吝财,得贫穷的果报!

11 有一些好心人,没有智慧,听到一点佛法,要喜舍,把他的钱财都舍了,都送给别人;别人干的是什么事,都不晓得!

12 如果那个人是个邪门歪道,换句话说,你这个“舍财”帮助他造恶。

13 他没有财,他造恶有限,他财多了,造的业更重,将来他是祸首,你是从犯。这个舍就舍坏了,就舍错了。

14 正法没有了,邪法外道逐渐兴旺,信徒多,财力雄厚,他有钱可以包电视台宣传他的法门,所以修福没有真正智慧,你修不到福。

15 “财色名食睡”这些东西在眼前,你如果还动心,你离不了欲界,三界里头欲界不能超越。

16 在娑婆世界苦!不管你是什么样的地位,你有多大的财富,穷人有穷人的苦处,富人有富人的苦处。做了国王他也不自在,他还有他的苦处。

17 经上说“财色名食睡”,这是五盖,五种烦恼,本性里头没有的。“盖”是比喻,把你自性里面的智慧、德能盖住了;“盖”就是“障”的意思。

18 对于外面境界(财色名食睡、名闻利养),只要你能看得破、放得下,你在一切境界里面得大自在。

19 财色名食睡、名闻利养,我们要放下,我们不求这些东西。这些东西纵然得到,应当立刻舍弃,为什么?我们心才清净。你要不舍弃,名利能染污你的自性。

20 佛在经上常说:财色名食睡,地狱五条根;你只要有一条,轮回就出不去。

21 印光大师是菩萨再来,对于现代人的毛病了解得最清楚、最透彻。他老人家曾说,“业海茫茫,难断无如色欲”我们这个社会,最容易犯的是邪淫。

22 邪淫不仅仅是指男女之欲,凡是衣食住行、物质生活过于奢侈,超越了你的本分,都叫做邪淫。当然邪淫正指是男女淫欲,不是夫妻正常配偶,这都是邪淫。

23 电视节目里头有黄色的、有灰色的,网络里面比电视还要严重。这些东西在教什么?教邪淫、教贪财、教争名逐利,天天在教你,多少人乐此不疲!这个社会哪有安定的日子?

24 《因果经》云:男子邪淫,娶多妻妾或买春,命终即堕铁磨狱。生前左拥右抱,享齐人之福,死后磨成肉酱,贪图色欲之报,真是奇惨无比!

25 佛法讲修行,修行是第一桩大事。修正我们贪恋的习气,修正我们淫逸的行为,你能够得健康长寿之道。健康长寿第一个因素是心地清净,如何得清净?寡欲就清净了。

26 世间人贪图名利,世间名利得到,这是一生的,你能享受的时间非常短暂。

27 享受当中,要造无量的罪业;所造的业,将来一定要偿还,绝对没有侥幸的。欠债要还钱,欠命要还命,没有一个人能幸免。

28 名利能染污你的自性,名利害死人,名和利都不可以贪着。

29 “财色名食睡”越淡薄,你的身心就越健康。“财色名食睡”,菩萨都舍弃了;“苦乐忧喜舍”这五种受,也舍掉了。他心得清净!

30 “苦乐忧喜舍”是六道众生的五种受:身有苦乐,心有忧喜,苦乐忧喜暂时停止的时候叫舍受。舍受虽好,但是它时间不长,所以苦乐忧喜舍是不正常的受,不是正受。

31 一般人,财可以舍,男女色欲可以舍,名也可以舍。但睡舍不了,吃也舍不了,一天还要吃三餐,三餐之外,还吃点心!

32 “财色名食睡”这五种障碍里头,“睡”和“吃”这两种你舍不掉,那是你自己工夫不够。工夫够了的时候,行!

33 世尊教诫初学远离“五荤”;“五荤”是韭菜、大蒜、葱、小蒜、兴渠(洋葱)。

34 为什么佛要我们戒除这五种?《楞严经》上讲得好,这五种蔬菜,熟吃会引起性冲动,生吃会引起肝火,发脾气。

35 世间人以什么为乐?总是以财、色、名、食、睡为乐。而这个里头最容易起贪心的,一个是色欲,一个是食欲。

36 好吃,就免不了杀生;杀众生的命,这是欠他命,欠命要还命!你吃这些众生的肉,当时觉得很乐,你有没有想到将来要还债?

37 佛在经典上讲的是真话:人死为羊,羊死为人,互相吞啖,冤冤相报。

38 睡眠当然很重要,你睡得好,你精神饱满;但是不能贪睡,睡得太多就昏沉了,所以这也是个烦恼。

39 一个人贪睡的时候,精神萎靡不振。不能振作,大好光阴虚过了,这都是罪过。

40 释迦牟尼佛对我们这个世界,这些人道的众生,了解得太清楚:四个小时睡眠足够了。四个小时以上是贪睡,那就变成障碍。

41 佛规定的这是正常的:晚上十点钟睡觉,早晨两点钟起床,就赶紧起来要用功。我们用功的方法,念佛是最好。

42 布袋和尚的旁边,常常画几个小孩围绕他,小孩一定是五个或者六个,五个的比较多。

43 五个代表五欲,财色名食睡;六个就代表六尘,色声香味触法。画几个小孩围绕他,代表五欲六尘一天到晚围绕着他,他不动心,他不受干扰,取这个意思。

44 你爱财、爱名、爱色、爱吃、爱睡,五欲六尘没有一样不是你所爱的,那你就是天天在那里想什么?想六道轮回。

45 如果用非法的手段得来的话,那你想的就是三恶道,你将来的果报在饿鬼、地狱、畜生。

46 我们真正希求这一生往生西方极乐世界,就一定要有高度的警觉:不但爱欲要断掉,名闻利养、功名富贵,统统都要放下。

47 释迦牟尼佛所示现的是:五欲可以舍弃。世间人所追求的财富可以舍弃,男女色欲可以舍弃,功名可以舍弃,官爵可以舍弃,权力可以舍弃,他统统舍弃了。

48 最后他要的是什么?他要的是道德,天天在进修道德,修养道德,提升自己的灵性。他所求的、所做的是破迷开悟,超凡入圣,他做的是这个。